Panduan Pemula untuk Meditasi untuk Semua Orang

Selamat! Anda ingin bermeditasi, tetapi Anda tidak yakin bagaimana cara bermeditasi dengan benar. Jika Anda adalah orang yang tidak dapat menangani terlalu banyak pemanis esoterik dalam kopi spiritual Anda, berikut adalah panduan yang bagus untuk memulai latihan meditasi dari awal.

Meditasi sangat kuat, bahkan para Dark Vader pun bermeditasi. Novel kanon Lords of the Sith menjelaskan mengapa Vader bermeditasi di halaman 5:

Vader menyelesaikan meditasinya dan membuka matanya. Wajahnya yang pucat dan terbakar api balas menatapnya dari luar transparisteel hitam reflektif dari ruang meditasinya yang bertekanan. Tanpa koneksi saraf ke baju besinya, dia sadar akan tunggul kakinya, lengannya yang hancur, rasa sakit yang terus-menerus di dagingnya. Dia menyambutnya. Rasa sakit memberi makan kebenciannya, dan kebencian memberinya kekuatan. Suatu ketika, sebagai seorang Jedi, dia pernah bermeditasi untuk menemukan kedamaian. Sekarang dia bermeditasi untuk mempertajam ujung amarahnya.

Tentu saja bermeditasi untuk menemukan kedamaian selalu merupakan ide yang bagus.

Bagaimanapun, manfaat meditasi dapat dengan mudah dikalahkan oleh rasa frustrasi karena benar-benar mencoba bermeditasi. Pernah mencoba memandikan anak anjing yang bersemangat? Tidak mudah. Tidak peduli bagaimana anjing Anda jatuh atau kotor. Mari jadikan praktik meditasi lebih mudah diakses sehingga Anda benar-benar dapat menikmatinya.

Ini hanyalah salah satu cara untuk memulai, cara yang saya rasa dapat memiliki efek yang kuat dan bertahan lama (untuk juga melepaskan dengan lembut pada akhirnya.)

Tertarik? Beginilah struktur artikel saya:

Saya akan mulai menjelaskan postur tubuh yang sederhana namun perlu. Setelah belajar bermeditasi, saya akan menjelaskan bagaimana memulai latihan meditasi fokus tunggal yang kuat terlebih dahulu.

Mengapa? Itu mudah:

Jika Anda tidak mengembangkan keseimbangan batin yang kuat (kesadaran non-volatile) terlebih dahulu, maka Anda akan mudah teralihkan saat mencoba meditasi pandangan terang. Anda tahu, area untuk menyatukan kotoran Anda (untuk kepentingan semua makhluk, tentu saja).

Seperti yang telah saya pelajari di banyak retret dan biara Buddha, fokus dan wawasan adalah dua sayap meditasi, Anda membutuhkan keduanya untuk terbang. Setelah membaca tahap pertama dari panduan pemula ini terlebih dahulu, meditasi titik tunjuk, kami dengan cepat membahas dasar-dasar yang dapat dibawa oleh meditasi wawasan.

Langkah Awal untuk Memulai

Siap?

Duduklah dalam posisi yang nyaman dengan punggung lurus, mahkota kepala 'ditarik ke atas' dan dagu sedikit mengarah ke dada.

Ruang meditasi Anda harus menjadi tempat Anda merasa damai, dan bebas dari gangguan apa pun. Suhunya harus sedemikian rupa sehingga Anda merasa nyaman - Anda tidak menginginkan ruangan yang panas dan pengap yang akan membuat Anda tertidur, dan Anda juga tidak ingin kedinginan yang tidak nyaman!

Jangan makan sebelum meditasi (Anda mungkin akan mengantuk) dan jangan terlalu lapar. Temukan media bahagia pastikan Anda terhidrasi tetapi tidak sampai pada titik di mana Anda perlu bangun selama meditasi untuk menenangkan diri.

Tempat yang Anda pilih untuk duduk (bantal meditasi, bangku atau kursi) harus nyaman, tetapi Anda tidak ingin terpuruk atau bungkuk.

Belajar merilekskan tubuh Anda sambil menjaga tulang belakang tetap lurus. Anda ingin punggung Anda lurus dan rileks, menghindari stres fisik yang menghalangi pelepasan emosi. Anda hanya menginginkan punggung lurus yang tinggi yang memungkinkan aliran energi bebas. Anda akan terkejut betapa mudahnya Anda bisa duduk tegak dalam waktu berapa pun jika postur Anda benar: bahu ke belakang dan rileks, dada terbuka, dagu terangkat, dan lekukan alami di punggung bawah.

Ubah postur meditasi Anda dari waktu ke waktu, untuk membangkitkan energi mental yang berbeda. Anda bisa melakukan meditasi jalan, meditasi duduk bersila, meditasi kursi, atau bahkan yoga.

Renungkan saat Anda tenang. Hari-hari yang sibuk membuat lebih sulit untuk melatih konsentrasi tunggal. Anda telah menghabiskan sepanjang hari membiarkan pikiran dan tubuh Anda bekerja satu mil per menit. Ya, meditasi akan membuat Anda rileks, tetapi jika Anda sedang gelisah, Anda akan mengalami banyak kesulitan untuk menenangkan pikiran. Jalan-jalan santai, mandi atau lakukan peregangan sebelum meditasi untuk menghilangkan ketegangan mental dan fisik!

Anda dapat bermeditasi dengan mata tertutup atau terbuka dan kecuali jika Anda tertarik untuk mengikuti gaya meditasi yang kaku dengan posisi tubuh yang sangat tepat, yang terpenting adalah Anda merasa nyaman (sehingga Anda dapat melupakan tubuh Anda untuk sementara waktu).
Jangan dipaksakan, tapi perlambat pernapasan Anda sehingga dalam dan ritmis. Ini akan mengatur pola meditasi Anda. Ini semua tentang singularitas fokus di sini. Fokus pada pernapasan Anda sebagai cara untuk menenangkan pikiran dan merilekskan tubuh.

Fokus pada napas Anda - atau, sebagai alternatif, pada soundtrack Omarmonik Anda. Ini pada akhirnya akan memungkinkan Anda untuk mengatasi kebisingan dalam pikiran Anda

Mulailah dengan 5 menit dua kali sehari. Naiklah setelah Anda merasa mampu dan sangat tertarik untuk mengetahui lebih banyak. Ini sudah bisa terjadi setelah sesi pertama.

Anda bisa mendapatkan lebih banyak wawasan di sini: Bagaimana Anda memulai kebiasaan meditasi?

Pindah ke 10, 15, 20, 25 dan 30 menit dua kali sehari. Bahkan mungkin membutuhkan satu hari penuh di mana Anda berlatih 30 menit setiap dua jam, dan berjalan-jalan dengan penuh perhatian di antara keduanya.

Bagaimana Untuk Maju

Seringkali sulit untuk mengetahui apakah Anda membuat kemajuan atau tidak. Saya tekankan sebelumnya bahwa salah satu hal yang akan membantu Anda tetap berpegang pada latihan meditasi Anda adalah kemampuan untuk memperhatikan dan menghargai perubahan kecil. Kamu bisa membaca Pada titik manakah Meditasi dimulai?

Anda dapat menggunakan penghitungan untuk memberi Anda gambaran apakah Anda mengembangkan lebih banyak konsentrasi. Mampu menghitung sampai sepuluh bahkan sekali mungkin merupakan satu langkah maju. Jika Anda berhasil sampai di sana, Anda mungkin ingin menargetkan untuk menghitung sampai sepuluh tiga kali berturut-turut. Anda mungkin memperhatikan bahwa Anda memiliki kemampuan untuk menghitung terus menerus dan juga memiliki banyak pikiran yang muncul. Itu hebat! Lebih memperhatikan fakta bahwa Anda telah mengembangkan lebih banyak kesinambungan kesadaran daripada yang Anda lakukan pada kenyataan bahwa masih banyak pikiran yang menyimpang.

Ketika Anda berada di sekitar tanda 10 menit, Anda mungkin sudah memperhatikan aliran pikiran kebiasaan yang gila. Ini BUKAN tujuan untuk menyingkirkan ini, hanya menyadarinya dan apa pengaruhnya pada keadaan pikiran Anda sudah cukup. Tarikan mereka akan berkurang seiring waktu.

Namun, setiap kali Anda teralihkan dari napas, itu berarti Anda tidak menyadari tarikan dari pikiran pertama yang memulai rangkaian pikiran lainnya.

Anda dapat bertanya pada diri sendiri, mengapa sebenarnya pikiran itu, saat itu?

Semakin banyak Anda bermeditasi, semakin Anda akan menyadari bahwa pikiran hanyalah awan yang lewat di ruang pikiran. Tetapi beberapa pemikiran masih menarik seluruh perhatian Anda. Inilah yang Anda inginkan, atau, dengan kata lain, yang mengalihkan perhatian Anda dari apa yang sebenarnya terjadi di tubuh Anda, pada tingkat sensasional.

Ini adalah fantasi atau kekhawatiran yang memenuhi keberadaan Anda karena Anda tidak ingin melihat apa yang ada di baliknya.

Ketika Anda mengejar pikiran Anda, Anda seperti anjing yang mengejar tongkat. Setiap kali tongkat dilempar, Anda mengejarnya. Sebaliknya, jadilah seperti singa yang, alih-alih mengejar tongkat, berbalik menghadap si pelempar. Seseorang hanya melempar tongkat ke singa sekali.
-Milarepa

Instruksi di sini adalah untuk bersantai ke dalam tubuh Anda pada setiap napas keluar, melepaskan, dan memusatkan perhatian lebih intens pada sensasi telanjang pada setiap napas masuk. Ini menciptakan ritme, kecenderungan, yang sebenarnya menyerupai semacam keberanian menghadapi neurosis dan trauma lama.

Dengan setiap nafas Anda lebih intim dengan ketidakkekalan. Tidak ada yang diperbaiki, tidak ada tanah yang stabil untuk ditemukan.

Pikiran akan tetap ada, tetapi pikiran menjadi tidak berdaya. Mereka akan menunjukkan wajah mereka yang sebenarnya, bukan komandan nafsu manusia, tapi budak yang bekerja untuk nafsu.

Bersabarlah dengan dirimu sendiri. Sebagai seorang pemula, Anda dapat mengharapkan ini menjadi tantangan pada saat-saat untuk benar-benar mematikan pikiran Anda saat bermeditasi. Jangan menjadikannya sebagai latihan karena frustrasi! Lihat itu sebagai sebuah proses dan tertariklah pada cara kerja pikiran Anda. Mampu benar-benar putus asa dan meninggalkan pikiran Anda yang bising membutuhkan latihan dan disiplin.

Langkah selanjutnya adalah mendalami sensasi. Saat awal menarik napas, sensasi hampir tidak terlihat. Pada satu titik, di mana kecepatan menghirup paling tinggi, kesemutan di sekitar lubang hidung akan menjadi yang paling hebat. Dan pada akhirnya, ketika paru-paru sudah cukup kenyang, sensasi perlahan menghilang.

Ketika mereka sulit dibedakan dari rangsangan lain di sekitar Anda, coba masuk lebih dalam. Perbesar.

Bisakah Anda merasakan sedikit lebih banyak sebelum mereka menghilang? Apakah itu benar-benar satu sensasi, atau ada banyak yang kecil? Selidiki dan perhatikan bolanya. Jadikanlah sebagai permainan, cobalah menangkap pikiran yang menarik kesadaran Anda menjauh dari objek.

Jika Anda melewatkan, restart saja. Kembali ke nafas.

Semakin banyak Anda bermeditasi, semakin Anda menemukan lapisan ketegangan lama muncul dalam kesadaran Anda. Tempat-tempat di mana kecemasan beristirahat. Inilah tempat-tempat yang membuat stres ketika Anda berada dalam situasi yang tampaknya memusuhi Anda. Ini bisa jadi sepanjang waktu (ketegangan kronis).

Yang paling umum adalah area di sekitar leher dan bahu, dada dan selangkangan. Saat Anda menyadari hal ini, cobalah untuk berhati-hati sepanjang hari. Hanya dengan menyadarinya dan jika memungkinkan, cobalah untuk mengendurkan ketegangan.

Jika Anda sedikit rileks, waspadalah dengan pikiran-pikiran yang muncul saat melepaskan. Fenomena psikosomatis tertentu akan selalu muncul bersamaan dengannya.

(Misalnya, pembukaan hati bagi beberapa individu dipasangkan dengan pemikiran penghakiman diri.)

Saat Anda masuk lebih dalam ke area ini, Anda mungkin akan lebih cepat teralihkan daripada saat berkonsentrasi pada sensasi napas. Ini karena mekanisme pertahanan Anda berada di sana.

Anda tidak suka menyadarinya, ini terasa seperti penderitaan.

Anda lebih suka Sebuah -sadar mereka. Ini benar setiap kali Anda benar-benar masuk ke aliran pikiran Anda dan bukan ke dalam tubuh Anda.

Pikiran tidak bisa merasakan penderitaan tapi tubuh Anda bisa.

Dan jika tubuh Anda terlalu dalam- tegang , kami mengalami rumah simbol buatan kami sendiri. Ingatlah bahwa kebanyakan orang menjalani hidup, hari demi hari, tanpa hubungan kepercayaan yang mendasar dengan tubuh mereka.

Untuk menetapkan ini, kita perlu menjadi penyayang, perhatian. Dapatkan pijatan, gunakan sauna, makan dengan baik, rajin berolahraga dan istirahat yang cukup. Semua gerakan ini, jika dimotivasi oleh pemeliharaan tubuh, akan sangat meningkatkan latihan meditasi Anda.

Rasa takut dan sakit hati dapat muncul dalam banyak cara, dalam kemarahan, kesombongan, kesombongan, balas dendam, kecemasan, dll. Ini adalah saat-saat di mana wawasan sejati bisa muncul. Pada saat-saat menjadi rentan, seseorang dapat memulihkan dan menyembuhkan bagian dari diri kita yang tidak kita akui beberapa waktu yang lalu.

Cara terbaik untuk melakukannya adalah dengan memasukkan diri Anda ke dalam lingkaran welas asih.

Jika setelah beberapa bulan memikirkan area masalah ini Anda masih tidak dapat sepenuhnya bersantai, Anda dapat mencoba menambahkan yoga, tai chi, chi qong, atau menari ke dalam latihan Anda.

Ini membuka ketegangan, ini adalah alat yang sangat kuat yang mungkin sangat tidak nyaman bagi banyak orang. Tapi, begitu simpul lama menghilang, Anda merasa terangkat, dunia tampak lebih ringan dan tempat yang lebih bahagia. Penggerak yang berbeda dari tubuh Anda mulai berbicara satu sama lain lagi.

Ingat juga bahwa hanya karena Anda selesai dengan sesi meditasi tidak berarti meditasi berhenti sepenuhnya. Latih perhatian penuh - 'berada di sini, sekarang' - sebanyak yang Anda bisa selama kehidupan normal Anda sehari-hari. Perhatian menenangkan dan bahkan lebih baik, ini membantu Anda menjalani hidup Anda dengan lebih sepenuhnya. Perbedaan antara tidak penuh perhatian dan penuh perhatian adalah seperti berada di pesta makan malam di mana setiap orang memiliki ponsel mereka dan mereka terus-menerus memeriksa pesan mereka. Betapa kasarnya - dan orang-orang ini tidak 'di sini, sekarang' saat makan malam, berinteraksi satu sama lain. Pikiran mereka ada di tempat lain! Berapa banyak percakapan menarik yang akan mereka lewatkan karena memberikan perhatian kepada seseorang yang sebenarnya tidak ada di sana?

Instruksi Lanjutan

Pada satu titik Anda akan mengalami apa yang kadang-kadang disebut konsentrasi akses. Ini adalah titik di mana tidak ada yang akan mengalihkan perhatian Anda dari objek napas. Pikiran tetap muncul tetapi ada di latar belakang, seperti sensasi kaki Anda saat duduk sekarang.

Mereka hanya memberi tahu alih-alih berteriak meminta perhatian. Mereka mulai mengetahui tempat mereka, sama seperti organ indera lainnya, bukan sebagai tuan dan komandan tubuh Anda (ini adalah ilusi ego).

Pada tahap ini, yang semestinya mudah dilakukan dalam 1-2 bulan 20 menit meditasi dua kali sehari, Anda dapat memilih tiga cara berbeda, meskipun tumpang tindih.

1. Kembangkan Konsentrasi yang Lebih Dalam

Konsentrasi berarti mampu membebaskan pikiran Anda dari semua objek gangguan - termasuk pikiran dan emosi Anda sendiri - dan mengarahkannya ke satu objek - baik menyimpannya dalam satu keadaan kesadaran, atau mengarahkannya ke satu tujuan.

Bagi banyak orang, pengendalian mental seperti itu menyiratkan upaya. Dan begitulah, tentu saja, dalam arti tertentu. Namun, dalam arti lain, mereka salah. Selama Anda mencoba berkonsentrasi, Anda tidak akan dapat berkonsentrasi secara efektif.

Konsentrasi yang dalam hanya mungkin dalam keadaan relaksasi. Di mana ada ketegangan, baik secara fisik maupun mental, ada komitmen energi yang terpisah, seperti untaian benang yang tidak mau masuk ke lubang jarum. Misalnya, jika alis Anda berkerut karena khawatir, atau jika rahang atau tangan Anda mengepal, ini adalah tanda bahwa energi sebanyak ini, setidaknya, tidak diarahkan ke tujuan Anda yang sebenarnya.

Untuk membuat ini sedikit lebih mudah, Anda bisa mempertanyakan diri sendiri apa pikiran? Dari mana pertanyaan ini berasal? Di mana letaknya?

Santai saja dan lihat jawaban apa yang muncul!

2. Memasuki Jhana

Jhana adalah kondisi pikiran yang bahagia dan berubah yang dapat dimasuki seseorang selama meditasi. Jhana juga disebut 'penyerapan' atau 'ekstasi'. Dan persis seperti itulah rasanya. Selama jhana Anda begitu terserap sepenuhnya ke dalam objek meditasi sehingga semua perbedaan antara pengamat dan yang diamati akan lenyap. Ini bisa memberi Anda wawasan luar biasa tentang kenyataan dan memberi rasa bahagia dan gembira yang mendalam.

Cara memasuki jhana dimulai dengan membangkitkan konsentrasi akses. Anda mulai dengan duduk dalam posisi tegak yang nyaman. Ini perlu rasa nyaman, karena jika ada terlalu banyak rasa sakit, keengganan secara alami akan berkembang di dalam pikiran. Anda mungkin bisa duduk dengan cara yang terlihat sangat bagus, tetapi jika lutut Anda melukai Anda, akan ada rasa sakit dan Anda tidak akan mengalami jhana apa pun. Jadi, Anda perlu mencari cara duduk yang nyaman. Tapi itu juga harus tegak dan waspada, karena itu cenderung membuat energi Anda mengalir dengan cara yang bermanfaat yang membuat Anda tetap terjaga. Jika Anda terlalu nyaman, Anda akan diliputi oleh kelambanan dan kelambanan, yang merupakan kondisi pikiran tidak bermanfaat yang sama sekali tidak berguna untuk memasuki jhana.

Jadi prasyarat pertama untuk memasuki jhana-jhana adalah meletakkan tubuh pada posisi yang bisa Anda biarkan selama duduk tanpa harus bergerak. Jika Anda memiliki masalah punggung atau hambatan lain yang menghalangi Anda untuk duduk tegak, maka Anda perlu mencari posisi waspada lain yang dapat Anda pertahankan dengan nyaman.

Jika Anda memasuki konsentrasi akses dan tubuh Anda setenang mungkin, tempat di mana Anda biasanya menahan ketegangan sekarang menjadi rileks dan pikiran hanyalah bisikan di kejauhan Anda dapat memutuskan untuk memasuki jhana pertama.

Perlahan, tanpa teralihkan, alihkan perhatian Anda dari napas ke sensasi yang menyenangkan. Area yang paling umum adalah tangan, dada, atau napas itu sendiri. Fokus pada kenikmatan sensasi. Sangat penting untuk tidak mengalihkan perhatian.

Jangan berpikir betapa menyenangkannya atau apakah ini tempat yang tepat karena sangat mudah kehilangan konsentrasi akses. Ketika Anda fokus pada sesuatu yang menyenangkan, kemungkinan besar itu akan membuat Anda lebih sedikit usaha.

Dengan cara ini, Anda bisa, seolah-olah, meluncur ke status absorptif. Mungkin awalnya kecil, tetapi bisa tumbuh hingga tak terbatas dengan cara non-linier. Dalam kitab suci Buddha dikatakan bahwa tindakan jhana sebagai api yang dapat membakar kekotoran batin. Ingatlah untuk tidak terikat pada sensasi bahagia ini!

3. Selidiki Tiga Tanda Keberadaan

Tiga tanda keberadaan adalah kebenaran pengalaman yang dapat Anda selidiki untuk membebaskan diri Anda dari penderitaan.

Meditasi adalah alat untuk menjadi cukup terampil dalam penyelidikan ini sehingga Anda dapat memahami dan wajah kenyataan sebagaimana adanya, pada saat tertentu. Anda tidak akan menemukan kebenaran absolut, tidak berubah, abadi di sini, tetapi akan menjadi orang yang jujur ​​yang dapat menangani ketidakpastian, ambiguitas, dan yang terpenting, kefanaan.

Setelah Anda memasuki konsentrasi akses, Anda dapat mengambil fenomena apa pun yang muncul dalam bidang pengalaman Anda dan menemukan tiga tanda ini, semacam keruntuhan konstan sementara tetap sama.

Anicca: Ketidakkekalan, juga disebut Anicca atau Anitya, adalah salah satu doktrin esensial dan bagian dari tiga tanda keberadaan dalam agama Buddha. Doktrin tersebut menegaskan bahwa semua keberadaan yang berkondisi, tanpa kecuali, adalah 'sementara, lenyap, tidak konstan'. Semua hal duniawi, baik materi maupun mental, adalah objek gabungan dalam kondisi yang terus berubah, tunduk pada kemunduran dan kehancuran.

Anicca atau ketidakkekalan dipahami dalam Buddhisme sebagai yang pertama dari tiga tanda keberadaan

Untuk menyelidiki ini, temukan sebuah objek, bagian mana pun dari sekarang Anda suka, dan lihat apakah Anda dapat menemukan sesuatu yang tidak berubah. Jika Anda menemukan sesuatu, anggap itu sebagai objek dan selidiki lebih dalam. Bahkan rasa sakit terburuk dan kegembiraan tertinggi tidak berlangsung selamanya dan begitu pula proyeksi mental seorang pengamat di kejauhan.

Dukkha: Dukkha adalah konsep Buddhis yang penting, umumnya diterjemahkan sebagai 'penderitaan', 'rasa sakit' atau 'ketidakpuasan'. Ini mengacu pada ketidakpuasan dan kesakitan mendasar dari kehidupan duniawi, dan mengilhami Empat Kebenaran Mulia dan doktrin nirwana dalam Buddhisme. Istilah ini juga ditemukan dalam kitab suci Hindu, seperti Upanishad, dalam diskusi tentang moksa (pembebasan spiritual).

Untuk menyelidiki ini, ambillah benda apa saja dan jelajahi bagian anicca darinya dan lihat apa yang dilakukan pikiran. Ia mencoba mempertahankan kondisi menyenangkan atau menolak kondisi tidak menyenangkan. Jika memiliki sesuatu yang disukainya, ia menginginkan lebih banyak atau ingin mencoba mengamankannya. Ini adalah sesuatu yang terus-menerus kami lakukan, sesuatu yang bahkan tidak dapat kami bayangkan dapat kami lakukan tanpanya.

Anatta: Konsep anatta, atau anatman, merupakan penyimpangan dari kepercayaan Hindu pada atman ('diri'). Ketiadaan diri, anicca (ketidakkekalan semua makhluk), dan dukkha ('penderitaan') adalah tiga karakteristik dari semua keberadaan (ti-lakkhana).

Tapi ini berlaku untuk setiap fenomena dalam pengalaman kita. Pada satu titik, hanya ada nafas, atau hanya tangan, atau hanya aliran pikiran yang sedang berlangsung di ruang pikiran kita. (Hati-hati! Sangat mudah untuk mengidentifikasi diri Anda dengan orang yang memiliki pikiran, tetapi ingat, 'pengamat' ini muncul begitu saja dan lenyap juga, ini hanyalah konstruksi mental yang dirancang untuk membuat sesuatu yang permanen).

Terima kasih

Jika Anda berhasil sejauh ini, saya ingin mengucapkan terima kasih telah membaca kata-kata saya. Anda jelas memiliki ketertarikan pada meditasi dan sejujurnya saya percaya itu adalah salah satu hadiah terindah yang bisa kita berikan kepada diri kita sendiri dan orang lain.

Setiap kali Anda meluangkan waktu untuk duduk, Anda menunjukkan kepada dunia betapa beraninya Anda dan itu Anda tidak takut untuk membawa seluruh alam semesta ke dalam zona nyaman Anda.

Bagi mereka yang menunjukkan minat dalam meditasi tetapi tidak pernah benar-benar menemukan cara untuk memulai atau mempertahankan praktik harian. Saya tahu Anda bisa melakukannya.

Ya, itu sulit, tidak selalu menyenangkan dan butuh waktu.

Terkadang Anda bahkan tidak yakin mengapa Anda melakukannya sama sekali. Tetapi bukankah ini benar untuk segala sesuatu yang berharga dalam hidup?

Mungkin sudah waktunya untuk menghilangkan band-aids dan menerima pengalaman momen ke momen kita apa adanya dan tidak seperti yang kita inginkan?

Ada sumber kegembiraan dan kekuatan yang besar untuk ditemukan, yang dibutuhkan hanyalah sedikit disiplin.